Share

Tweet

Share

Share

Email

Comments

Текст – Наталия Беленькая. Верхнее фото – Павел Корбут

Долго ли, коротко ли, покуда люди, покинувшие СССР, а затем Россию, привыкали к новой жизни и осваивались на новых местах, вынеся с собой на подошвах обуви семена любимой с детства музыки и часто оставаясь с этими вкусами на всю оставшуюся, в отечестве – пардон, оно далеко не для всех таковое, в России – происходили крайне интересные процессы.

Покуда Газпром и “Единая Россия” занимали места, русское слово, обжигающее глаголом, вытеснялось в новые жанры типа рэпа, в ЖЖ, просто за границу, или в прошлое – творческая энергия искала и находила себе место в новых зонах, подозрительно напоминающих старые, когда в эпоху застоя как только ни развлекались те, кому заткнули рты, но не посадили: от безумного творчества для детей типа “Алисы в стране чудес”, озвученной песнями Высоцкого и струнным ансамблем, до переводов из вагантов и скальдов и телеспектакля о полемике Томаса Мюнцера с Мартином Лютером с песнями тех же вагантов. Фольклорные традиции человечества были отдушиной, питаемой академическими госбюджетами, и о чудо, в 90-е и нулевые на сцену вышла, озираясь, генерация артистов и музыкантов, этим делом вскормленная, в зале зашевелились ролевики и реконструкторы, и вскоре весь замок танцевал, на многотысячных фестивалях на день Св. Патрика, на парадах в оный день в Москве, группа “Мельница” собирала “Олимпийский” и сложно было поверить, что еще недавно фолком считалась Бичевская, Капуро и прочий “Миленький ты мой”, в то время когда кельтика и иже с ней уже плотно заполонила умы русскоязычной молодежи.

На гребне этой волны и взметнулись “Зеленые рукава”, питерская группа Игоря Лисова, без которой не обходились крупные фестивали, где вместо электрогитары играли честный фолк-рок на мандолине, виолах и вистле, но которая качала и раскачивала так, что музыкант и продюсер В. Кожекин некогда назвал их “лучшими ирландцами Питера”.

Это вообще свойственно герою этих заметок – оказываться в междумирье: консерваторский фаготист, он привносит старинную музыку в мир народных традиций и наоборот, освоив лютню, а до этого смежные инструменты, ирландский бузуки, впоследствии электризованный, а уж флейт, гудков и свистков без числа, преимущественно ренессансную-траверсо и барочную. В его нынешних песнях под аккомпанемент лютни, в переводах-переложениях из авторов английского ренессанса и барокко, звучит не меньше высокой поэзии, чем сниженной лексики, черпающей в том числе из шансона, который раздается из каждого утюга где-то там уже десятки лет (и появившегося параллельно русскому неофолку, если подумать). А в электрической части программы, где на экране мерцает группа в записи, а солист горит и плавится живьем, аллегорическое обращение к Правителю сменяется медитацией Рыцаря, мечтающего сопровождать Даму в круизе по рекам мира, положив “большой культурный багаж на полку”, не вызывающий сомнений рэп перемежается джигами, а в завершение – бесконечно сладостная, кружащая голову баллада Повесы, напоминающая обо всем маршаковском Бернсе сразу, ибо вот кому мы обязаны тем, что поэтика леса и озера, сельских дев и просматривающихся за позднейшими наслоениями праздников солнечного цикла, зазвучала, наконец, по-русски.

“Комедия масок” / “Эффект металлической бабочки” (live на студии): https://youtu.be/X9rQtKl9Pik

Оставшиеся концерты израильского тура 2025 года:

18/12, 19:30 – Беэр-Шева, Crocus Cinema Bar (Сентрал-парк 17, 22 этаж), заказ мест: 0508107910, встреча – https://www.facebook.com/events/861837642923572

21/12, 20:30 – Иерусалим, Bessarabia (Бен-Егуда 34), https://www.facebook.com/events/1173309751282055

22/12, 19:30 – Тель-Авив, Florentin Rooftop (Variete), заказ мест: 053-233-7998, https://www.facebook.com/events/1427349898951231

23/12, 19:30 – Ришон-ле-Цион, квартирный концерт, запись по вотсапу 0532488257, Маша   facebook.com/events/1089581776508082/

25/12, 20:00 – Иерусалим, концерт в Бейт-Акереме, ул. Рахель Амешоререт, 10/6 https://www.facebook.com/share/1DRZ1a1UQN/