Share

Tweet

Share

Share

Email

Comments

ילדות בנחל עוז, 1957. התמונה מתוך ארכיון קיבוץ נחל עוז וזמינה במסגרת שיתוף פעולה בין הארכיון, משרד המורשת והספרייה הלאומית של ישראל.  Дети в Нахаль-Оз, 1957 год. Фотография взята из архива кибуца Нахаль Оз и доступна в рамках сотрудничества между архивом, Министерством наследия и Национальной библиотекой Израиля.  Источник фото – https://blog.nli.org.il/otef-nahal_oz/

#ПоселкиОтефа
До последней борозды: история Нахаль-Оз.
Национальная библиотека Израиля начала проект публикаций на историческую тему о поселениях Отефа https://blog.nli.org.il/tag/otef/, документирующие истории людей, рассказы о промышленных предприятиях, сельском хозяйстве, а также о поселенческом движении вблизи сектора Газа.
Автор: Мириам Закхайм, Национальная библиотека Израиля
https://blog.nli.org.il/otef-nahal_oz/
Опубликовано: 28-10-23 | 07:17
СОКРАЩЕННЫЙ ПЕРЕВОД
Утро праздника Симхат-Тора 2023 года должно было стать днем подготовки к 70-летию основания Нахаль-Оз, но оно пугающе напоминало другое событие, произошедшее примерно через три года после основания кибуца. Этот день закончился невообразимой трагедией. Как выглядит жизнь тех, чей дом и есть сама граница?
Сначала там не было забора. Были только поля. И вспахивали их молодые люди, сердца которых полны веры, мужества и любви к стране.
Кибуц Нахаль Оз был основан как первый форпост движения Нахаль в Израиле. Члены ядра его основателей приехали в Негев, чтобы определить линию границы. Это были молодые солдаты, прошедшие сельскохозяйственную подготовку, чтобы уметь и обрабатывать землю и защищать ее. Борозды их полей были границей, сами они – защитниками границ.
Они пахали, сеяли, сажали и строили, и основали свой дом в кибуце Беэрот Ицхак ха-Яшан, члены которого решили перебраться на север после боев во Войны за независимость. «Нахлаим алеф напротив Газы» (участки, уделы) – так их называли в первые два года, напоминая о том, что они знают, с чем столкнулись и какой вид будет открываться из их окон.
(Основатели Беэрот-Ицхак  начали свой путь вблизи Газы  – практически  напротив Саджайи)  в 1943 году как религиозный кибуц. Во время Войны за независимость кибуц подвергся сильному обстрелу, был разрушен и почти оккупирован силами египетской армии. После войны члены кибуца решили восстановить  его восточнее Йехуда. Все, что осталось от старого кибуца, — это  водонапорная башня со стенами, продырявленными пулями, расположенная в открытом поле между двумя кибуцами — Алумим и Нахаль-Оз. Кибуц был основан около Газы в 1943 году группой иммигрантов из Чехословакии и Германии, которые были членами религиозной организации Брит Халуцим Датиим, и был назван в честь раввина Ицхака Нисанбойма. В 1947 году в кибуце, получившем землю у ЕНФ – ККЛ,  проживало около 150 человек. В 1948 году во время Войны за независимость кибуц сильно пострадал, он был заброшен и восстановлен только в 1949 году. В 1952 году кибуц переехал на его нынешнее месторасположение. В кибуце Алумим открыт центр для посетителей, посвященный истории кибуца Беэрот-Ицхак, первого поселения в Негеве, которое было создано религиозными сионистами).
…..
Янкеле Коэн – один из двух членов первоначального ядра.
70 лет он жил среди зеленых полей, напротив района Саджайя в Газе. Он рассказывает о группе идеалистов, которой удалось создать, несмотря на непреходящие проблемы в сфере безопасности, практически семейную общину.
….
Но за это приходилось платить кровавую цену. Весной 1956 года многолетняя напряженность в сфере безопасности – проникновение федаинов, установка мин и разграбление полей кибуца – завершилась трагическим убийством Рои Ротберга, военного и земледельца, всеми любимого, остроумного, друг, который не позволил трудной книжной жизни испортить его природную радость и острый юмор.
Он пошел добровольцем в армию, когда был моложе призывного возраста, в 17 лет уже закончил офицерские курсы. В 21 год он был региональным координатором безопасности (МАЗ), женат на Амире и уже стал отцом.
В то весеннее утро, 29 апреля 1956 года, когда его жизнь оборвалась, члены кибуца готовились к «четырехкратной» свадьбе четырех молодых пар кибуца. Собрали помост, украсили его цветами и ветками, приготовили угощение и уже начали прибывать гости, в том числе начальник генштаба Моше Даян и корреспонденты армейской газеты «Ба-Махане», которые должны были описать это событие.
Тем же утром поступило сообщение о том, что федаины уже в который раз совершают набег на поля. Рои верхом отправился их прогонять – он делал это ежедневно. Но в тот раз попал в засаду, был жестоко убит, его тело изуродовано и утащено через поля, через последнюю борозду – на территорию сектора Газа.
Только после угроз со стороны сил безопасности и при посредничестве ООН его тело было возвращено – возвращено через те пашни, которые он защищал.
Вместо того, чтобы танцевать на свадьбах (которые состоялись в тот вечер, но со слезами были перенесены в другое поселение), члены кибуца выкопали первую могилу на своей земле.
Моше Даян остался на похороны Рои Ротберга и произнес надгробную речь, ставшую с годами мифологической и получившей различные политические интерпретации: «Мы забыли, что эта группа юношей, поселившихся в Нахаль-Оз, несет на своих плечах тяжесть врат Газы?» (биографию Рои Ротберга, речь Моше Даяна и ее перевод можно найти в Интернете).
Эти врата стали вратами ада.
…..
“Как продолжать жить в таком месте столько лет?» – спросили у Янкеля. « Много сионизма. И вера», – ответил он без колебаний.
Когда Газа была завоевана в ходе операции «Кадеш», египтяне ушли с этой последней борозды, но настоящий мир не наступил.
Менее чем через год после убийства Рои в Нахаль-Оз приехали Бен-Гурион и Моше Даян, чтобы обсудить с членами кибуца то как Газа вернется к Египту. Не волнуйтесь, – говорили они кибуцникам, – ООН будет держать все под присмотром. Бен-Гурион (не скрывавший своего отношения к ООН) уехал, а Моше Даян остался и по воспоминаниям Янкеле Коэна посоветовал тем, кому не нравиться, вернуться в Рамат ха-Шарон.
Этот разговор стал известен Бен-Гуриону и он заставил Даяна вернуться в Нахаль-Оз и извиниться перед кибуцниками, которые были, по его мнению, защитной броней государства.
Шли годы, сектор Газа был завоеван, затем оставлен, ООН весьма слабо следила за границами. Поля цвели, поджигались террористами, обстреливались и каждый раз засеивались заново. Кладбище полнилось новыми могилами. За пограничными бороздами тщательно присматривали, но этого было не достаточно, чтобы защитить от неоднократных вылазок из Газы. Был построен забор, затем еще один и еще один, уходящий глубоко под землю. Но и эти заборы, как и ту борозду, пересекли проклятые потомки федаинов в черную субботу 7 октября, когда кровожадные террористы ворвались в кибуц Нахаль-Оз и устроили резню среди его жителей, убивая целые семьи и захватывая других в плен. Практически не было ни одного дома, который не был бы разрушен.
Но мы восстанем – говорит Янкеле Коэн, обсуждая с кем-то одновременно план возвращения в строй кибуцного коровника. У нас нет другого пути…